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祠堂的筑建的款式

中国建筑讲究是天圆地方，有棱有角，就像人一定要有正气一样，祠堂的筑基款式也有一定的门道可言。

粱架，中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种，其本质差异在于，穿斗式是指直接承接檩条的是柱子；而抬梁式是指除脊檩外，直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分，月梁为经过加工，略呈弓形之梁，直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。

明清祠堂建筑的区别主要体现在：

第1，从梁架上看，农村祠堂设计，明代一般不用山雾云，要用也比较简洁。清代则多用山雾云，并且大而繁。

第2，从墙体砌筑方法上看，明代一般为实砌，且多用叠涩砌法。梢间山墙内侧，一般贴有砖细墙裙。清代有实砌，有空斗，也有下实上空混合砌法，但未见有叠涩砌筑的做法，也很少使用砖细墙裙。

第3，从梁枋、门窗雕刻风格上看，明代简洁流畅，饱满圆润，祠堂门楼设计，富有动感。清代繁琐，程式化，缺乏生气。灰塑水作的风格与木作基本一致。

建造祠堂的风水知识

建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑，祠堂建筑设计，隋唐、宋元时期有了划时代的深度发展，到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺，使砖雕、木雕、石雕各具特点，石雕、砖雕主要作为外观装饰，集中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处，木雕主要作为内檐装饰，特殊建筑装饰也使用鎏金技术。雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位，综合了雕刻的技术手法和故事传说，安徽祠堂设计，文学题材等艺术，将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木、石、砖上，令人遐思，发人深思。一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民俗趋向。具有独特的审美情1趣。